抱朴子说：玄道，是自然的始祖，万事万物的根本。它幽深得渺渺茫茫，所以称之为“微”；它悠远得绵绵莽莽，所以称之为“妙”。
玄道的崇高，就像那峨冠覆盖在九天之上，玄道的空旷，就像那巨笼环罩在八方之外。它比日月更光明，比闪电更疾速。时而闪现，好似那光影浮动；时而飘移，又似那流星疾行；时而荡漾，好比深渊清澄；时而纷飞，又胜游云悠浮。
玄道，可因其附于万事万物之上而呈现为“有”，又可因其寄寓于幽深清寂之中而转化为“无”。其沦落到大幽国则往下沉潜，凌越过北极星则向上游移。即使是坚硬的金石也不如它刚劲，即使是浓厚的露珠也不如它轻柔。
说它方，却不能用矩尺来衡量，说它圆，却不能用圆规来测度。它来时不可见，去时不可追。天因为它而高峻，地因为它而地下，云因为它而浮行，雨因为它而降临。
它孕育元气，创造天地，化育出原始，又冶炼出万物，回旋着星宿，培养出混沌，驾驭着机关，鼓动着四时的天气，囊括了淡泊怡静之志，抒发出鲜明浓盛之情。玄道能遏制污浊，扬发清明，增减黄河，损益渭水。增加它，不会显得盈溢；耗损它，不会显得贫乏；给予它，不会显得旺盛；剥夺它，不会显得憔悴。
所以玄道所在之处，其乐无穷；玄道不在之所，则精神破弊，精神消亡。
老子说：“知者不言，言者不知。”悟道的人，不言；而争论道的人，尚未觉悟。不言的意思，是不和别人争论，讨论，辩论。明白在心中。
一个人自然生活，自然做事，自然而行，心中没有疑惑，也没有困扰，不管遇到什么情况，都能顺势而为，做到这些，就是明道和实践合一。所以，知者不言。真正去做了，就没什么好争论的。
而不明道的人，就喜欢跟别人争论对错。喜欢拿“道”来说事，这是“言者不知”。无事就是吉，自然就是好。
一个人身体不舒服，生病了，用我们老家的方言说：“感到周身不自然。”自然的情况，就是平安无事。悟道也是自然。
道的规律，就是阴阳的互动，呈现阳，是积极状态；呈现阴，是消极状态。在人身上，体现为幸运和倒霉。每个人的一生，都是幸运和倒霉，互相交替。你仔细观察周围的任何一个人，名人也好，普通人也好，都是好和坏，都要承受，只是时间错开而已。
悟道的人，明白这个规律，还会像一个普通人那样努力，但是心中对得失，好坏，看得明白。好的时候，不会得意忘形；坏的时候，不会悲观失望。顺应规律去走，时好时坏，这就是自然。
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